《桐阴论画》凡三编，共计七卷，清秦祖永撰。全书记明季至道光间画家三百六十余人，各就其所见画迹加以评点，以大家、名家及逸、神、妙、能四品区分画家（闺秀除外）之间的不同。《清史稿》称其‘评骘较严，称略备焉’，可见其价值。《桐阴画诀》二卷，秦祖永撰。是书乃秦氏取前人之说加以修订而成，专论山水画法，自执笔、用以至点苔之法等多有论述，足为后学津梁。书末附有《论赏鉴》，阐述书画鉴藏的门径，颇具精义。本次点校，两书皆以光绪间增补本为底本，校以中国书画会及扫叶山房诸本，并附录了相关资料及人名索引，以便阅读使用。

可以穿梭于，幻想童话中的书斋，编织的是心灵慰藉还是童年阴影？

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简介：教你如何写好网文

简介：一位普通高中女学生的小日记 日记内容全是真实发生的事情我们学校是一个月放一次假每篇日记都是在学校写在日记本上 等放月假回到家后才发表在这里望多谅解

高中时我是在学校住宿的，在高一的时候有几个月每天做梦都会梦见一个穿北面羽绒服的男生，看网上的一些视频有说过类似的，说这是阴桃花，结果在现实中，我真的遇见了那个人。

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画中有诗，笔墨当歌——这便是晚清蒙古族画家松年在《颐园论画》中所彰显的艺术境界。它不仅是一部技巧解析，更是一场笔法与精神、传统与创新的画论盛宴。 松年（字小梦，号颐园，1837–1906）撰写该书成书于光绪二十三年（1897年）春，原为授课手稿，后曾铅印刊行，民国俞剑华据其原稿精校并批跋重排出版，并收录于《画论丛刊》及《中国画论类编》中。本书主张“书画同源”“诗画本一律”，强调笔墨运用要“有我”而“自在无我”，倡徒工法而重神韵，提出“用笔、运墨、用水”三大核心技法，并详细论述气韵、生趣与审美精神。 全书语言平易，却兼具深度，既可作为初学者入门之指南，也为专业画论研究提供宝贵视角。阅读它，你将既领略笔墨趣味的技法真谛，又体悟中国画家守恒于传统而自成风格的人文追求，是一部兼具实践指向与文化厚度的画论经典。

简介：‖我才不要告诉你呢✌